Близько 200 років тому німецький лікар Самуил Ганеман, що вирішив перевірити, як діє на людський організм хінін, за допомогою якого лікували малярійну лихоманку, став щодня приймати по 80 грамів кори хінного дерева. Спочатку в нього стали трястися руки, потім почався жар, а в результаті абсолютно здорова людина занедужала лихоманкою… Саме із часу цього експерименту почалася історія гомеопатії (від грецького homoios — подібний і pathos — хвороба) — особливої системи, що говорить, що опіки треба лікувати теплом, від блювоти давати блювотне, а від головного болю — речовини, неї зухвалі

От уже протягом двох сторіч, те загасаючи, те розпалюючись, ведуться нескінченні суперечки навколо малюсіньких кульок з мікроскопічним змістом лікарських засобів, у яких часом немає ні єдиної молекули вихідної речовини — тільки «пам'ять» про нього. Одні вважають гомеопатію лженаукою, а Ганемана шарлатаном, що морочив голову довірливим пацієнтам, інші бачать в основоположнику медицини малих доз великого лікаря, що указали єдино правильний шлях зцілення хворих

...А на початку XIX століття в центрі Парижа, на площі, що розташувалася недалеко від вокзалу Святого Лазаря, буквально щодня вибудовувалися в довгу чергу карети, а їхні власники прагнули будь-що-будь потрапити на прийом до модного тоді докторові Ганеману. У числі його пацієнтів минулого й політики, і письменники, і люди світла

У Францію Ганеман змушений був перебратися з Німеччини. На батьківщині він уважався цілком процвітаючим лікарем, але тільки до того моменту, поки не оприлюднив свої гомеопатичні ідеї, що викликали занадто різке неприйняття німецького медичного співтовариства. Втім, сумніву із приводу того, що медицина й фармація рухаються по помилковому шляху, існували в Ганемана задовго до офіційного розриву. Справа в тому, що в XVIII і навіть XIX століттях у лікарській практиці широко використалися як сумнівні ліки типу ртуті, так і інші малогуманные способи лікування, наприклад кровопускання. Повністю зневірений у подібних методах зцілення, Ганеман відмовився від медичної практики, а на життя вирішив заробляти перекладами літератури по хімії, фармації, медицині, благо володів сімома мовами.

Працюючи в 1790 році над перекладом книги У. Куллена «Лікарські речовини», вона наткнувся на опис властивостей кори хінного дерева і її впливу на організм людини. У результаті Ганеман, закинувши переклади, на довгих шість років перетворився в затворника, проводячи численні досвіди. В 1805 році він почав виступати в пресі, публікуючи статті, у яких формулювалися постулати нової теорії. Тоді ж уперше з'явився й термін «гомеопатія». А в 1810 році Ганеманом була опублікована книга «Органон раціонального лікарського мистецтва», що дотепер залишається головним підручником для гомеопатів усього миру.

Позначаючи свій метод медичною логікою й уважаючи себе послідовником Гіппократа, Ганеман розглядав здоров'я як рівновага «життєвих сил/соків», а хвороба — як перевага однієї з «сил/соків». На підставі цього він припустив, що якщо організм починає боротися із хворобою, то завдання лікаря — намагатися не знешкодити «загарбника», а потрапити в резонанс із організмом, розбудивши «живлющу силу», здатну витиснути «ворога» з окупованої території. І от саме для цього треба застосовувати такі препарати, які в здорової людини викликають симптоми, подібні хвороби. Традиційна ж (алопатична) медицина, на відміну від гомеопатії, діє за принципом «contraria contrarii» — тобто протилежне лікується протилежним. Тут лікар намагається знайти засіб, здатне послабити або знищити хвороба, а виходить, при високій температурі необхідно жарознижуючий засіб, а при поносах — закріпляюче.
 
Гомеопати вважають, що аллопаты, знімаючи хворобливі симптоми в одному органі, не враховують роботи всього організму в цілому. А якщо за допомогою ліків рівновага все-таки вдається встановити, то підтримувати його вже доводиться штучно, адже в цьому випадку захворювання з гострої форми переходить вхроническую.

Крім того, з погляду гомеопатії поділ лікарів по вузьким «галузях» — на кардіологів, терапевтів, гінекологів або урологів — взагалі неправомірно. Адже якщо пацієнт скаржиться на біль у суглобах після прийому призначених препаратів, а в процесі лікування в нього зненацька занедужує серце — це вірна ознака того, що ліки споконвічно підібране неправильно. Те, у якому порядку повинні зникати симптоми хвороби при «правильному» лікуванні, установив послідовник Ганемана Костянтин Геринг

По-перше, від центра до периферії тіла. Наприклад, якщо хворий скаржився на біль у плечовому суглобі, а після прийому гомеопатичного препарату в нього занедужали більше дрібні суглоби, те так воно й повинне бути

По-друге, зверху вниз. Якщо сип з особи перейшла на руки — це нормально, а якщо її «перекочівля» відбувається у зворотному порядку, то лікар помилився

По-третє, від життєво важливих органів до менш важливого: тиск прийшов у норму, а суглоби занедужали

По-четверте, у порядку, зворотному появі: симптоми, що з'явилися першими, повинні зникати останніми. При видужанні в пацієнта як би «прокручивается» вся історія його хвороби, тільки у зворотному порядку

Серед гомеопатів існує притча, що говорить, що один хворий багато років змушений був відмовлятися від лікування тому, що не міг знайти трьох лікарів, які поставили б йому однаковий діагноз, відповідно, кожний з докторів рекомендував свій спосіб лікування. І тоді йому порадили звернутися відразу до двадцяти гомеопатів. Всі вони, довідавшись про симптоми захворювання, незалежно друг від друга прописали нещасному той самий препарат. Суть цієї притчі полягає в тім, що в гомеопатії діагнози не ставляться взагалі. Звернемося до «Органону»: «Немає ні найменшого нестатку дошукуватися, чи існувало коли на світі що-небудь подібне під тим або іншою назвою... Лікар завжди повинен мати на увазі, що явний прояв кожної хвороби, що перебуває перед його очами, є щось невідоме й нове для нього, чому зобов'язаний цей прояв розглядати самим точним і вірним образом».